واحد آزمون
   

پاسخ‌نامۀ آزمون مبانی روش تبلیغ

1. سخن پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم): «ان الله ارسلنی مبلغا و لم یرسلنی متعنتا» بر کدام یک از شیوه‌های تبلیغی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دلالت می‌کند؟

الف) سفارش به عدم دفع؛

ب) سفارش به جذب؛

ج) پرهیز از ناسزاگویی؛

 د) شفاف‌‌گویی و صداقت.

2. بر طبق آیات قرآن کریم دعوت و هدایت به سوی خداوند با چه روشی صورت می‌پذیرد؟

الف) روش موعظه گرانه؛

ب) روش حکیمانه و همراه با ا ستدلال و عقلانیت؛

ج) روش مجادله گرانه؛

د) هر سه مورد.

3. کدام گزینه شیوه‌های تبلیغ عملی پیامبر را ذکر می‌کند؟

الف) احترام به افراد، پرورش نقاط مثبت، عدالت و برادری، به خاطر حقوق مردم؛

ب) تشکیل پایگاه‌ها، مکاتبه، آموزش و پرورش یاران، کمک مالی و رفع مشکل؛

ج) پدرگونه و پزشک‌وار، دلجویی و تکریم شخصیّت، تحمل انتقاد و عذرخواهی، شفّاف‌گویی و صداقت؛

د) سفارش به عدم دفع، سفارش به جذب افراد، پرهیز از فحش و ناسزاگویی.

4. حدیث امام علی (علیه السلام) «للانسان فضیلتان، عقل و منطق، فبالعقل یستفید و بالمنطق یفید» بر کدام عنوان بیشتر تطبیق می‌کند؟

الف) ویژگی‌های سخنور توانا؛

ب) امتیاز نطق و بیان؛

ج) اهمیت سخن و سخنوری؛

د) انگیزه‌ها و آداب سخنوری.

5. خطبه‌های حضرت زینب در بازار کوفه و مجلس یزید بن معاویه جزء کدام یک از عناوین اهمیت سخن و سخنوری است؟

الف) امتیاز نطق وبیان؛

ب) راه انبیاء (علیهم السلام)؛

ج) افشاگری و پیام رسانی؛

د) پاداش معنوی.

6. روایت « ألمَرءُ مَخبُوءٌ تَحتَ لِسانِهِ » بر کدام عنوان بیشتر تطبیق می‌کند؟

الف) راه انبیاء؛
ب) پاداش معنوی؛
ج) امتیاز نطق و بیان؛
د) اهمیت سخن و سخنوری.

7. رسالت مبلغ کدام است؟

الف) تحمل انتقاد و عذرخواهی؛

ب) پرهیز از انتقام جویی؛

ج) یادآوری ایام الله؛

د) معاشرت و مراعات ضعیفان.

8. آیۀ ﴿وَ أَنذِرْ عَشِيرَتَک الْأَقْرَبِينَ﴾ ناظر به کدامیک از عنوان‌های زیر است؟

الف) رسالت مبلغ؛

ب) اهمیت سخن و سخنوری؛

ج) اهداف تبلیغ؛

د) مخاطب شناسی.

9. گزینه‌های خواسته شده بر کدام یک از (مبنا، اصل و روش) در تبلیغ تطبیق می‌کند؟

(ترویج خشونت، دعوت به کسب اقتدار بیشتر،‌ سعادت انسان در گرو کامجویی و لذت بیشتر، ترویج مصرف گرایی).

الف) مبنا، اصل، مبنا، اصل؛

ب) اصل، اصل، مبنا، اصل؛

ج) اصل، مبنا، اصل، روش؛

د) روش، اصل، مبنا، روش.

10. كدام يک نشان دهنده تعريف مبانی در تعلیمات دینی است؟
الف) به معنای «بنیاد»، «شالوده» و«اساس» می‌باشد.
ب) همان واقعیت‌های خارجی موجود در طبیعت و انسان است که ممکن است در علوم دیگر به اثبات رسیده باشد.
ج) مجموعۀ قانونمندی‌های شناخته‌شده در علوم نظری؛ چون روان‌شناختی و جامعه‌شناختی است که تعلیم و تربیت به آن‌ها تکیه دارد.
د) اعتقادات و باورهای اساسی ما که بر اساس جهان‌بینی الهی به آن‌ها معتقدیم.

 

11. اصول از چه سنخی هستند؟

الف) هست ها و نيست‌ها؛
ب) بايدها و نبايدها؛
ج) باورها و عقايد؛
د) انديشه و باورها.

12. کدام یک از گزینه‌های زیر از اصول مبتنی بر اعتقاد به کام جویی و لذت بشر نیست؟

الف) اصل ترویج برهنگی؛
ب) ترویج مصرف انبوه؛
ج) اصل ترویج تجمل گرایی؛
د) اصل ترویج خشونت.

13. کدام عبارت صحیح نیست؟
الف) اصول بر مبانی تکیه دارد و روش‌ها مبتنی بر اصول‌اند.
ب) اصول و روش‌ها از یک سنخ‌اند.
ج) هر اصل تبلیغی معیار یا قاعده‌های کلی است.
د) اصول دستور عمل‌هایی جزیی و روش دستور عمل‌هایی کلی هستند.

 

14. کدام گزینه جزو مبانی در تبليغات اسلامی است؟

الف) ضعف انسان؛
ب) تبرّا در مقام اندیشه؛
ج) تقدیم اهم؛
د) ترویج تجمّل‌گرایی

15. با توجه به كدام مبنا، باید آیات و روایات، محور تبلیغات دینی قرار گیرند و نباید هیچ علمی را در مقابل قرآن و سخنان اهل بیت (علیهم السلام)، بزرگ پنداشت؟

الف) جامعيت دين؛
ب) ضعف معرفتیِ انسان در مقابل معرفت وحیانی؛
ج) ضعف انسان؛
د) رفتار بر اساس بیم و امید.

16. کدام یک از روش‌‌های مبتنی بر ارزشمندی قدرت هستند؟
الف) ترويج قدرتمندی هنرپیشه‌های فيلم، ترويج حاكميت پول و سرمايه در زندگی انسان؛
ب) پيشرفت‌های علمی بشر و در نتيجه تسخير جهان؛
ج) ترويج خشونت؛ دعوت به كسب اقتدار بيش‌تر؛
د) الف وب.

17. حاکمیت پول وسرمایه، قدرتمندی هنر پیشه‌های فیلم و ترویج خشونت، به ترتیب بر چه اساسی در تبلیغات غربی حاکم‌اند؟
الف) اصل ـ روش ـ روش.
ب) اصل ـ روش ـ اصل.
ج) روش ـ روش ـ اصل.

د) مبنا ـ روش ـ روش.

 

18. حديث «لا تَأمُر بِالمَعروفِ ولا تَنهَ عَنِ المُنکرِ حَتّىٰ تَکونَ عالِماً، وتَعلَمَ ما تَأمُرُ» به كدام يک از ويژگی‌های مبلغ دلالت می‌كند؟

الف) جامعه شناسی؛
ب) دين شناسی؛
ج) مردم شناسی؛
د) سلطه و احاطه بر مباحث.

19. حدیث زیر درمورد کدام ویژگی مبلغ صادر گردیده است؟
(انا معاشر الانبیاءامرنا ان نکلم الناس علی قدر عقولهم)

الف) بلوغ علمی مبلغ؛
ب) سلطه بر مباحث؛
ج) مخاطب شناسی؛
د) زمان شناسی مخاطب.

20. روایت زیر مربوط به کدامیک از ویژگی‌های علمی مبلغ است؟
«الناسُ مَعادِنُ کَمَعادِن الذَهَبِ وَ الفِضَّهِ»

الف) مردم شناسی؛
ب) استناد به کلام اهل بیت؛
ج) دین شناسی؛
د) آگاهی فراگیر نسبت به دین

21. حدیث «لا تُخبر بما لم تُحط بهِ عِلما» مربوط به کدامیک از گزینه‌هاست؟

الف) فزونی دانش بر گفتار؛
ب) درنگ در مرز علم؛
ج) زمان شناسی؛
د) گزینه الف و ب.

22. حدیث زیر به کدام مسئله در تبلیغ اشاره دارد؟(حسب المرء من عرفانه علمه بزمانه)

الف) نقش علم درتبلیغ؛
ب) نقش شناخت؛
ج) نقش زمان؛
د) نقش تدریج.

23. کدام گزینه از ویژگی‌های اخلاقی مبلغ نیست؟

الف) شجاعت؛
ب) سعه صدر؛
ج) شکیبایی؛
د) استعداد روانی.

24. حدیث زیر به کدامیک از ویژگی‌های اخلاقی اشاره دارد؟
«أمِرتُ بمُداراةِ الناس کما أمِرتُ بتَبلیغِ الرَّسالةِ»

الف) خیرخواهی؛
ب) اخلاص؛
ج) نرمی؛
د) فروتنی.

 

25. کدام گزینه در مورد آیه ﴿وَ اخفِض جَنَاحَکَ لِمَن اتَبَعَكَ منش المُؤمِنینَ﴾ صحیح است؟

الف) ویژگی اخلاقی ـ ادب؛
ب)ویژگی علمی ـ فروتنی؛
ج)ویژگی علمی ـ ادب؛
د)ویژگی اخلاقی ـ فروتنی.

 

26. پرورش استماع یعنی چه؟

الف) پرورش قدرت گوش دادن و توانایی استماع در مخاطب؛

ب) سوء ظن به همه شنیده‌ها؛

ج) تمرین عملی برای گوش کردن به سخن دیگران؛

د) انتقاد پذیری.

27. به هنگام صدور دستور تبلیغ برای حضرت موسی (علیه السلام)، این پیامبر از خدا چه می‌خواهد و خداوند از او چه طلب می‌کند؟

الف)‌ همکاری برادرش هارون، جدیت و تلاش؛                            

ب) پیروزی و توفیق، نجات بنی اسرائیل؛

ج) شرح صدر و آسانی کار، روش پیام رسانی نرم؛                          

د) زبان گویا و رسا، حکمت و موعظه حسنه و جدال احسن.

 

28. حدیث ذیل با کدام یک از ویژگی‌های مبلغ تطابق دارد؟

امام علی (علیه السلام): «الکلمه اذا خرجت من القلب وقعت فی القلب و اذا خرجت من اللسان لم تجاوز الآذان»

الف) اعتماد به نفس؛

ب) دعوت با عمل پیش از زبان؛

ج) صداقت؛

د) هم آهنگی دل با زبان؛

29. حدیث شریف امام صادق (علیه السلام): «علیك بالاحداث فانهم اسرع الی کل خیر» در ذیل کدام عنوان مورد بحث قرار می‌گیرد؟

الف) ویژگی اخلاقی مبلغ، جوان‌گرایی؛

ب) هدف تبلیغ، جذب جوانان؛

ج) ویژگی علمی مبلغ، مخاطب شناسی؛

د) ویژگی عملی مبلغ، معاشرت با نوجوانان.

30. برای داشتن یک سخنرانی بلیغ و رعایت مقتضای حال، چه مواردی را باید مورد مطالعه و ارزیابی قرار داد؟

الف) حال سخن و ویژگی‌های آن؛

ب) حال سخنگو؛

ج) حال زمان و مکان و مخاطب؛

د) هر سه مورد.

 

31. حدیث «لا يَقومُ بِدينِ الله‏ِ إلاّ مَن حاطَهُ مِن جَميعِ جَوانِبِهِ» ناظر به کدامیک از ویژگی‌های علمی مبلغ است؟

الف) آگاهی فراگیر نسبت به دین؛

ب) دین شناسی؛

ج) استناد به کلام اهل بیت؛

د) مخاطب شناسی.

 

32. کدام گزینه از راه‌های افزایش اعتماد به نفس نیست؟

الف) تحصیل تقوا و طلب از خدای بزرگ؛

ب) مطالعه عمیق و افزودن به دانایی‌ها؛

ج) تلقین به نفس؛

د) تمرین و ممارست فراوان.

 

33.حدیث زیر مفید کدام یک از ویژگی‌های سخنور توانا است. امام علی (علیه السلام): أحسن الکلام ما زانه حسن النظام و فهمه الخاص و العام.

الف) بیان روان و ساده؛

ب) صحیح سخن گفتن؛

ج) تسلسل و نظم منطقی؛

د) یک دست بودن مطالب.

 

34. اولین سرمایه کار برای سخنور شدن که بسیاری از موانع راه را هم برطرف می‌کند چیست؟

الف) ایمان و عشق؛

ب) سرمایه علمی؛

ج) استعداد طبیعی؛

د) اعتماد به نفس.

 

35. کدام گزینه از اهداف تبلیغ نیست؟

الف) ایجاد حس دینی، اقناع اندیشه؛

ب) رشد اجتماعی و سیاسی، توسعه فرهنگ عمومی؛

ج) تقویت رفتارهای دینی، ایجاد باورهای دینی؛

د) ایجاد برانگیختگی، ایجاد باورهای دینی.

 

36. شعار ما در تبلیغ چیست؟

الف) اول بشارت، بیشتر انذار، مگر در مواقع خاص؛

ب) اول انذار، بیشتر بشارت، الا در مخاطبان خاص؛

ج) بیشتر انذار، کمتر بشارت، حفظ تعادل رفتار؛

د) انذار کمتر، بشارت بیشتر، در اکثر موارد.

 

37. کدام گزینه از مراحل مدیریت در تبلیغ نیست؟

الف) مشخص کردن مخاطب؛

ب) مساله یابی؛

ج) تعیین زاویه دید؛

د) ایجاد حس دینی در مخاطبان.

 

38. حدیث معروف امام رضا (علیه السلام): «کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی....بشرطها و شروطها و انا من شروطها»، بیانگر کدام یک از راه‌های دعوت است؟

الف) بینه؛

ب) استدلال؛

ج) بشارت؛

د) انذار.

 

39. «شناخت مسائل و مشکلات اساسی مخاطب در موضوع تبلیغ» به کدامیک از مراحل مدیریت در تبلیغ اشاره دارد؟

الف) آفت شناسی؛

ب) مشخص کردن مخاطب؛

ج) مساله یابی؛

د) نیاز سنجی.

 

 40. «کلمات مترادف، تکرار مطالب، جمله‌های موزون و قافیه‌مند و حالت تصنعی در گفتار» ویژگی کدام نوع سخنرانی است؟

الف) سخنرانی محاوره‌ای؛

ب) سخنرانی خطابی؛

ج) سخنرانی تلفیقی؛

د) سخنرانی ادبی.


 

Powered by: Masir-Camp 2


124