1ـ در آیۀ مبارک: ﴿وَ يَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ (یونس/ 48) نقش نحوی واژۀ «مَتَی» چیست؟

الف) خبر مقدّم

ب) مبتدای مؤخّر

ج) مفعولٌ‌به

د) مفعولٌ‌فیه

2ـ در آیۀ مبارک: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَ اللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ (یوسف/ 18) نقش نحوی واژۀ «الْمُسْتَعانُ» چیست؟

الف) خبر مقدّم

ب) خبر برای «الله»

ج) مبتدای مؤخّر

د) مبتدا برای شبه‌جمله

4ـ در کدام گزینه، ضمیر فصل به کار نرفته است؟

الف) ﴿وَ قُلْ إِنِّي أَنَاْ النَّذِيرُ الْمُبِينُ﴾ (حجر/ 89)

ب) ﴿وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ﴾ (عنکبوت/ 64)

ج) ﴿إِنِّي أَنَاْ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ (قصص/ 30)

د) ﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ﴾ (نجم/ 30)

5ـ در کدام گزینه، ضمیر شأن به کار نرفته است؟

الف) اِنَّهُ الْاِنْفَاقُ مَنْفَعَةٌ.

ب) هِیَ الدُّنْیَا تَمْکُرُ بِأَهْلِهَا.

ج) لَیْسَ اَحَدٌ هُوَ اَعْلَمَ مِنْ أَخِیکَ.

د) اِنَّهُ لَافَقْرَ اَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ.

6ـ در کدام گزینه، معمول نحوی مبتدای وصفی، نائب فاعل است؟

الف) أَمُسَافِرٌ أَخُوکَ؟

ب) أَمَسْرُوقٌ بَيْتُکَ؟

ج) مَاذَاهِبٌ الْمُعَلِّمُونَ.

د) مَا وَاقِفَةٌ الْمُعَلِّمَاتُ.

7ـ در کدام گزینه، لام فارقه به کار رفته است؟

الف) ﴿إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ (عصر/ 2)

ب) ﴿إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ﴾ (آل عمران/ 62)

ج) ﴿تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ﴾ (شعراء/ 97)

د) ﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ﴾ (بقره/ 248)

8ـ در کدام گزینه، حرف مشبّهةٌ بالفعل از عمل ساقط شده است؟

الف) ﴿إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ﴾ (یونس/ 60)

ب) ﴿وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحاً﴾ (طه/ 82)

ج) ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ﴾ نور/ 44)

د) ﴿كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ﴾ (انفال/ 6)

9ـ کدام گزینه، از موارد وجوبی «إِنَّ» است؟

الف) ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (یونس/ 62)

ب) ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾

ج) ﴿وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ﴾ (توبه/103)

د) ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ (انفال/ 28)

11ـ در کدام گزینه، حرف مشبّهة بالفعل، به صورت مخفّف به کار نرفته است؟

الف) ﴿تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ﴾ (شعراء/ 97)

ب) ﴿وَ مَا ظَلَمْناهُمْ وَ لكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ﴾ (زخرف/ 76)

ج) ﴿ان تصبروا وتتّقوا فانّ ذلك من عزم الأمور﴾ (آل عمران/ 181)

د) ﴿وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهارِ﴾ (یونس/ 45)

12ـ در چه صورتی، حذف خبر «لا»ی نفی جنس جائز است؟

الف) هرگاه خبر آن جملۀ اسمیه باشد.

ب) هرگاه خبر آن دالّ بر مفهوم کینونت عامّ باشد.

ج) هرگاه خبر آن جملۀ فعلیّه باشد.

د) هرگاه خبر آن جملۀ مفرد باشد.

13ـ در کدام گزینه، «کَانَ» زائده است؟

الف) کَانَ احمدُ فی البیتِ.

ب) أَکَانَ الْمُعَلِّمُ فی الصفِّ؟

ج) کَانَ أخِی مُوَظَّفاً فی الْمَدْرَسَةِ.

د) مَا کَانَ اَجْمَلَ الرَّبیعَ!

14ـ کدام یک از افعال ناقصه، ناقص التّصرّف است؟

الف) أَصْبَحَ

ب) مَازَالَ

ج) لَیْسَ

د) مَادَامَ

15ـ در آیۀ مبارک ﴿وَّ لاتَ حِينَ مَناصٍ﴾ (ص/ 3) نقش نحوی واژۀ « حِينَ» چیست؟

الف) خبر حرف شبیه به لَیْسَ

ب) خبر مبتدای محذوف

ج) مفعولٌ‌فیه

د) مفعولٌ‌به

16ـ در کدام گزینه، «عَسَی» فعل تامّ است؟

الف) ﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (نساء/ 84)

ب) ﴿ عَسَى أُوْلئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾ (توبه/ 18)

ج) ﴿عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً﴾ (یوسف/ 21)

د) ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ﴾ (اسراء/ 8)